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CONFISSÃO DE FÉ
Muitas denominações cristãs adotam a Confissão de Fé como forma de preservar sua pureza doutrinária, protegendo a igreja contra heresias. A mais antiga confissão de fé cristã é o credo apostólico, que data do século II, e que nós, da Igreja Bíblica Cristã também aceitamos. Porém, com o aumento das ameaças contra a fé cristã, as confissões de fé tiveram de se aprimorar, tornando-se cada vez mais detalhadas. Portanto, apresentamos aqui três confissões de fé que adotamos: o antigo Credo Apostólico, a nossa Confissão de Fé Resumida, que todo membro deve decorar, e nossa Confissão de Fé Bíblica Cristã, que consta de quatorze capítulos, nos quais estão os pormenores da nossa fé e prática.
I - O CREDO APOSTÓLICO
Cremos em Deus Pai,
Todo-poderoso,
Criador do céu e da terra;
Cremos em Jesus Cristo,
seu Filho unigênito, nosso Senhor,
que foi concebido pelo Espírito Santo
e nasceu da virgem Maria,
foi crucificado sob Pôncio Pilatos,
morto e sepultado,
ressuscitou ao terceiro dia,
subiu aos céus,
está sentado à direita do Pai,
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos;
Cremos no Espírito Santo,
na santa Igreja,
no perdão dos pecados,
na ressurreição da carne
e na vida eterna.
(Este é o mais antigo credo apostólico, que data do século II)
II - CONFISSÃO DE FÉ
Resumo
Nós, da Igreja Bíblica Cristã, confessamos que:
Somente há perdão de pecados e salvação em JESUS CRISTO,
somente pela GRAÇA
e somente por meio da FÉ,
sendo a BÍBLIA SAGRADA nossa única regra de fé e prática,
e que rendemos somente A DEUS TODA GLÓRIA.
III - CONFISSÃO DE FÉ BÍBLICA CRISTÃ
Introdução
Em contraposição a uma sociedade decadente, marcada pelo pluralismo(1), relativismo(2) e humanismo(3), e em reação ao declínio espiritual e moral do evangelicalismo pós-moderno(4), a presente confissão de fé existe para:
Conclamar a Igreja Bíblica Cristã a conhecer, confessar e viver a verdade da Palavra de Deus a fim de mantê-la pura e fiel ao Senhor Jesus Cristo, para glória de Deus.
Entendemos que as principais verdades da Palavra de Deus já foram resgatadas na Reforma Protestante(5) do século 16, que as resumiu em cinco “solas”(6):
1. Sola Scriptura – Somente a Bíblia é a autoridade completa, fechada e clara em todas as matérias de fé;
2. Solus Christus - Somente Jesus Cristo nos salva;
3. Sola Gratia – Somente a Graça assegura a redenção, sem as obras;
4. Sola Fide - Somente pela fé somos declarados justos por Deus;
5. Soli Deo Gloria – Somente a glória de Deus é o propósito final da criação e redenção.
No entanto, com o passar dos séculos, a luz da Reforma foi obscurecida e o termo evangélico, maculado, a ponto de perder o seu original sentido.
É necessário esclarecer que o fato de nos referirmos à Reforma não significa que somos calvinistas(7). Ao mesmo tempo, também rejeitamos o rótulo de arminianos(8). Apesar de respeitarmos os irmãos que concordam com todos os pontos de Calvino ou Armínio, nós, da Igreja Bíblica Cristã, mantemos uma posição equilibrada, reconhecendo que há questões de teologia que continuarão sendo debatidas até Jesus voltar.
Quanto ao termo “evangélico”, não cremos que será possível resgatar seu sentido original. Desde o século passado membros de seitas(9) e igrejas heréticas(10) intitulam-se evangélicos, o que acabou denegrindo seu verdadeiro significado. Em razão disto, apesar de sermos evangélicos, orientamos aos membros da Igreja Bíblica Cristã que prefiram chamar-se simplesmente de cristãos(11).
Como se verá, a presente confissão de fé, organizada em capítulos (*), prima por ser bíblica e completa, porém simples e objetiva. Convidamos cada membro do corpo de Cristo a conhecê-la e examiná-la à luz das Escrituras Sagradas. A Deus toda glória!
Confissão detalhada
(*Aqui apenas o título dos capítulos. Não disponível pela internet)
Capítulos:
01 - As Escrituras Sagradas
02 – Deus
2.1 - Deus Pai
2.2 - Jesus Cristo
2.3 - Espírito Santo
03 - A Criação
04 - A Queda do Homem; o Pecado e Sua Punição
4.1 - A Lei de Deus
4.2 - A Providência
4.3 - O Pacto de Deus
05 - O Evangelho e a Extensão de Sua Graça
5.1 - Cristo, o Mediador
5.2 - A Chamada
5.3 - O Livre-Arbítrio
5.4 - Arrependimento para a Vida e Salvação
5.5 - A Fé Salvadora
06 - A Regeneração dos Salvos
6.1 - A Justificação
6.2 - A Adoção
6.3 - A Santificação
6.4 - Boas Obras
6.5 - A Necessidade da Perseverança
6.6 - A Certeza da Graça e da Salvação em Cristo
07 - Liberdade Cristã e Liberdade de Consciência
08 - A Igreja
8.1 - O Culto
8.2 - Votos
8.3 - A Comunhão dos Santos
09 – Os Sacramentos
9.1 - O Batismo
9.2 - A Ceia do Senhor
10 - Magistrado Civil
11 - Matrimônio
12 – Práticas cristãs
12.1 - Oração
12.2 - Jejum
12.3 - Caridade
12.4 - Dízimo
12.2 - Imposição de mãos
12.3 - Unção com óleo
13 - O Estado do Homem Após a Morte; A Ressurreição dos Mortos
14 - O Juízo Final e O Decreto de Deus
Referências contidas na introdução
(1) Relativismo
O relativismo é a crença que se baseia na certeza absoluta de que não existem certezas absolutas. Todo ponto de vista seria válido, pois se altera de acordo com a época, o lugar, o grupo social e os indivíduos. Segundo o relativismo, Jesus não seria “o” caminho, mas “um” caminho. Mas, para nós, Jesus é o único caminho de salvação (Jo 14:6; At 4:12; 1Tm 2:5).
(2) Pluralismo
O pluralismo é a crença que tenta eliminar a verdade, ao declarar que tudo é verdade. Segundo o pluralismo, Jesus não seria “a” verdade, mas apenas “uma” verdade. Mas, para nós, Jesus é a revelação plena da verdade absoluta (Jo 14:6; Mc 13:31).
(3) Humanismo
O humanismo é a crença que coloca o ser humano no topo de qualquer escala de valores, e no centro de todas as coisas, como se o mundo girasse ao seu redor. Segundo o humanismo, Jesus não seria o centro da vida, mas o próprio homem. Mas, para nós, Jesus é a nossa própria razão de viver (Jo 14:6; Rm 11:36; Ef 1:12; Cl 3:4).
(4) Evangelicalismo pós-moderno
Evangelicalismo é uma concepção originária de 'evangélico', mas que diz respeito ao movimento teológico decorrente do protestantismo americano no final do século 18 e que resultou nos pentecostais e neo-pentecostais da atualidade, ou seja, da chamada era pós-moderna.
(5) Reforma Protestante
A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristão iniciado no século XVI por Martinho Lutero, que, através da publicação de suas 95 teses, protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica, propondo uma reforma no catolicismo. Os princípios fundamentais da Reforma Protestante são conhecidos como os Cinco solas. (Wikipedia)
(6) Solas: vocábulo em latim para “só” ou “somente”.
Os cinco solas são os princípios fundamentais da Reforma protestante: Sola fide (somente a fé); Sola scriptura (somente a Escritura); Solus Christus (somente Cristo); Sola gratia (somente a graça); Soli Deo gloria (glória somente a Deus).
(7) Calvinistas
O Calvinismo é tanto um movimento religioso protestante quanto uma ideologia sociocultural com raízes na Reforma iniciada por João Calvino em Genebra no século XVI. Os cinco pontos do calvinismo, definidas pelo Sínodo de Dort, são: Depravação total do homem; Eleição incondicional; Expiação limitada; Vocação eficaz (ou Graça Irresistível); e Perseverança dos santos. Todos eles defendem a doutrina da predestinação, segundo a qual as pessoas já nasceriam predestinadas, ou a serem salvas em Cristo, ou perdidas, por vontade absoluta do próprio Deus. O Calvinismo também defende uma Teologia Aliancista e os Sacramentos como meio de graça, Santa Ceia e Batismo, incluindo o Batismo infantil.
Apesar de respeitarmos os calvinistas, nós não somos calvinistas. Para nós, da Igreja Bíblica Cristã, somente o Espírito Santo convence o homem de seu pecado, mas Deus lhe concede a liberdade para aceitar ou rejeitar a graça do evangelho. O livre arbítrio do homem não fere a soberania de Deus. Deus é e sempre será soberano.
(8) Arminianos
O Arminianismo é uma escola de pensamento soterológica de dentro do cristianismo protestante, baseada sobre idéias do teólogo reformado holandes Jacó Armínio (1560 - 1609). Armínio defendeu uma forma evangélica de sinergismo (crença que a salvação do homem depende da cooperação entre Deus e o homem), que é contrário ao monergismo, do qual faz parte o calvinismo (crença de que a salvação é inteiramente determinada por Deus, sem nenhuma participação livre do homem). Armínio e seus seguidores divergiram do monergismo calvinista por entenderem que as crenças calvinistas na eleição incondicional (e especialmente na reprovação incondicional), na expiação limitada e na graça irresistível seriam incompatíveis com o caráter de Deus (que é amoroso, compassivo, bom e deseja que todos se salvem), violariam o caráter pessoal da relação entre Deus e o homem, e levariam à conseqüência lógica inevitável de que Deus fosse o autor do mal e do pecado. Com o passar dos séculos o arminianismo se ramificou, razão pela qual dizer-se arminiano pode resultar em interpretações equivocadas.
Por esta razão, nós não aceitamos o rótulo de arminianos, uma vez que pode significar diferentes crenças.
(9) Seitas
Seitas são movimentos religiosos que adotam heresias (erros doutrinários) como parte de seu credo, ou confissão de fé.
(10) Igrejas deformadas
Atualmente, discute-se classificar como seitas as igrejas evangélicas do movimento neo-pentecostal, cujos expoentes no Brasil são: a Igreja Universal do Reino de Deus, a Igreja Renascer em Cristo, a Igreja Internacional da Graça de Deus, a Igreja Mundial do Poder de Deus e a Igreja Cristo Vive. Enquanto não se chega a uma conclusão definitiva, preferimos vê-las como igrejas deformadas, ou seja, com sérias deformidades doutrinárias.
(11) Cristãos
Cristão é um verdadeiro discípulo de Jesus Cristo, que busca parecer cada vez mais com ele, por meio da regeneração do Espírito Santo de Deus.
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